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最听话的孩子们,长大后成为了极权最忠实的帮凶(4)

时间:2024-08-27 01:05:21来源:界面新闻

那些政治动荡的目击者一再报告,许多人都能以惊人的能力适应新形势。一夜之间,他们可以拥护与前一天完全不同的观点,并不会注意到其中的矛盾。随着权力结构的变化,昨天对他们而言已经完全消失。

然而,即使这一观察结果适用于许多人,甚至可能是大多数人,但它并不适用于每个人。总有一些人拒绝遭迅速改造。我们可以用精神分析知识来解答这个问题,即是什么导致了这种至关重要的差异。在精神分析的帮助下,我们可以尝试去发现,为什么有些人对领导者和群体的命令如此敏感,而另一些人却能对这些影响免疫。

我们钦佩那些反对极权国家政权的人,认为他们有勇气、有“强烈的道德感”,或者一直“忠于自己的原则”,等等。我们也可能对他们的纯真报以微笑,心想:“难道他们没有意识到,面对这种暴虐的力量,他们的话语一点用都没有?也没有意识到,他们将不得不为他们的抗议付出沉重的代价?”

《为了你好》
​​​​​​[瑞士] 爱丽丝·米勒 著 余凤霞 等译
明室Lucida·北京联合出版公司 2024-07

然而,不论是钦佩这些反对者的人,还是蔑视这些反对者的人,可能都忽略了真正的问题:有些人拒绝适应极权主义政权,并非出于责任感,也不是因为天真,而是因为他们必须忠于自己。思考这些问题越久,我就越倾向于认为,勇气、正直和爱的能力并不是“美德”,不属于道德范畴,而是好命的结果。

当一些极为重要的东西缺失之后,规范道德和履行职责才成了必要的人为措施。一个人在童年时越是无法接触到自己的真实感情,智力武库和道德假肢的需求就越大,因为道德和责任感不是力量的源泉,也不是真实感情的沃土。假肢中不会有血液流动;它们遭用来出售,可以为许多主人服务。昨天遭认为是好的东西——取决于政府或政党的法令——今天可以遭认为是邪恶和腐败的,反之亦然。但那些有自发情感的人只能做自己。如果他们想保持本真,就没有其他选择。拒绝、排斥、爱的缺失和谩骂同样会影响他们;他们会因此而痛苦,会害怕它们,但一旦他们找到了真实的自我,他们就不想失去它。当他们感到有人要求自己做某件打心眼里反对的事,他们就不会去做。他们就是做不到。

这就是那些幸运的人,他们确信,即使辜负了父母的某些期望,父母的爱也不会消失。还有一些人,尽管一开始没有这种好运,但后来——例如,通过精神分析——他们懂得了即使冒着失去爱的风险也要找回失去的自我。无论什么代价都不能让他们甘愿再度放弃它。


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