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时间：2024-06-09 00:25:01来源：互联网
最近，在郭有才与“王妈”之外，“撞脸模仿”成为短视频中的流量密码，一些“网络先天圣体”凭此赚得盆满钵满。
“先天圣体”一词源于网络小说，指的是某人在某方面有着超人的天赋，简单来说，即“天生就是做某事的料”。在这个词语前面加上“网络”二字，便是最近短视频平台兴起的“新物种”：他们拥有与某位名人相似的脸庞，靠模仿、抽象走红，打开了“网络天生圣体时代”的开端。
追根溯源，其实“网络天生圣体”就是过去大众媒体时代的“模仿秀”。只是，随着媒介与时代的变迁，这种模仿在不经意间发生了变化。而这些变化之所以会出现，其实是抽象文化“文艺复兴”的结果。
一、网络先天圣体时代：模仿走向抽象化故事开始于今年年初，一位云南小伙（@云南阿辉）在网友指点下，剃了光头开启了模仿科比的直播生涯。彼时“牢大”梗在科比逝世多年后，再次席卷中文互联网，一些青少年群体将“man what can i say”挂在嘴边，当成口头禅，即使他们并不知道科比是谁。
图片来源：抖音
云南阿辉就是乘着这股东风，突然走红。他坐在直播间里，黝黑的肤色配着科比24号的球衣，《see you again》音乐一起，小伙开始疯狂表演“肘击”（球员科比曾遭批评在赛场上用“肘击”动作击打对手），嘴里还念叨着“man what can i say” 。随后，评论区开始疯狂刷着“艺术已成”，直播间人数很快达到10W+ ——“先天科比圣体”达成。
潘多拉魔盒就此遭打开，网友们纷纷将自己的照片发送到云南阿辉的评论区中，求网友出招。在“赛博先人之路”之下，“吴亦凡圣体”“或斤”“周鸿2”“雷民”“反诈小陈”等一众“先天圣体”相继浮出水面。
其实这种现象并不稀奇。“模仿秀”自上世纪九十年代进入中国，至今已有30多个年头。从东南卫视的王牌综艺《开心100》到北京电视台联合上海电视台制作的《欢乐总动员》，再到引自国外的原创综艺节目《Your Face Sounds Familiar》的《百变大咖秀》，“模仿秀”早已发扬光大，不再是陌生、新奇的事物。
图片来源：豆瓣
只是，随着媒介的更替，从大众媒体走向短视频平台，“模仿秀”在不知不觉中发生了一些改变。
在大众传播时代，媒体资源掌握在少数人的手中，话语权自然掌握在传播者的手中。《百变大咖秀》一类的模仿秀节目，谁来模仿、模仿谁、模仿什么内容，均由节目组决定。但在新媒体时代，决定权就落到了普通民众的手中——任何人都可以以任何一种方式去模仿任何人。
所以，在短视频平台中，模仿主体不再局限于有能力登上模仿秀舞台的那一部分人，而是一个个普通人；模仿对象也不再只是明星，而是扩大到网红、企业家等各类人群；模仿方式也不再是唱歌、演戏等一系列的表演，而是“玩梗”“整活儿”：“科比圣体”在直播间里表演“肘击”、“吴亦凡圣体”在直播间里踩缝纫机、“反诈小陈”在短视频里伸着舌头锻着炼……
在“先天圣体”与网友们的合谋之下，源自上世纪的模仿秀逐渐成为一种全民狂欢。“先天圣体”们渴望流量与暴富，“赛博仙人”见证着自己的“点石成金”，围观的网友们在信息茧房中享受着娱乐盛宴。
由此，一边，是“先天圣体”靠脸致富的神话不断出现；另一边，则是站在圈外的网友愈发迷惑：他们为什么火了？
从深处来看，虽然媒介变迁助推模仿秀在新媒体时代焕发新生是主要原因，但在这背后也体现出了时代发展与娱乐消费的新趋势：年轻人们正在逐渐告别传统的、常规的娱乐方式，逐渐走向“不合常理”“荒谬且违背正常叙事”的，所谓“抽象文化娱乐”的新天地。
这就是为什么大众不再满足于对某一类明星的表演模仿，转而热衷于“先天圣体”以“玩梗”“整活儿”的形式再现那些曾身居高位的名人们的原因。
二、抽象文化的“前生与今世”其实，这种新趋势是抽象文化的“文艺复兴”。
抽象文化起源于2014年。由游戏博主“猪头李赣”通过哗众取宠的方式（如吹牛、复读、直播睡觉等）走红，随后成立了“抽象工作室”。这种以抽象文化为核心的直播方式逐渐成熟，涌现出药水哥、阿giao等知名博主。如药水哥在2017年的一场与黑粉对骂8小时的直播后走红，从此放弃技术流直播，转而以小丑形象在直播间大哭大笑、学狗叫等吸引观众。
随着网络“清朗”系列专项运动的深入展开，这些“抽象博主”因过于低俗，或被封禁或失去流量，逐渐淡出大众视野之外。
