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时间：2024-04-09 01:57:40来源：互联网
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等是中华民族传统的重大春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日，蕴含着人们最质朴的乡愁，也寄托着对逝者的无限缅怀。
“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明，是天朗气清的清明，也是踏青寻春的清明，更是情深追思的清明。上巳·寒食·清明三节合一，清明的民俗内涵相当丰富：扫墓祭祖和踏青郊游是其中两大主题，还有插柳戴柳、放风筝、荡秋千、拔河等闲趣闹趣流传于今。
其实死亡与出生都是生命中的一环，如同花开花落一样，都是生命的一份美好。生命生生不息，爱也生生不息。今天《思维品书》为读者朋友们选取了几本好书，让我们一起在这个春天感悟生命，不负此时。
《时光太瘦 指缝太宽》
作者：丰子恺
出版社：花山文艺出版社
本书精编丰子恺等名家经典散文，优选日本“光琳画派”大师神坂雪佳留在指缝里的经典画作。写尽时光烟火、岁月匆匆、长长回忆与绵绵乡愁。时间是一座复杂的迷宫，恰恰因为光阴已过，才在心里变得滚烫灼人。
本书是一本由丰子恺、梁实秋、朱自清、老舍、周作人等现当代作家联袂创作的随笔合集。
选取了那些落在时光里的故事，或叹息光阴似箭的匆匆，或回忆留在岁月里的人或事，或感念那绵绵不断的乡愁，或牵挂那些再也回不去的地方。使人产生共鸣，引起对时光的珍重，对身边万物的怜惜。
阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏；由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难以想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜白昼的推移的痕迹。
《十四行集》
作者：冯至
出版社：天津人民出版社
《十四行集》是冯至写于1941年的27首十四行诗。从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古的名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的被遇，
冯至从普通意象中生发深刻的哲理，在诗中表达了人世间和自然界互相关联与不断变化的关系，其中蕴含着冯至对生命和宇宙深沉的思索。另附冯至诗作24首，展现冯至诗歌创作独特的艺术风貌。
这开端是偶然的，但是自己的内心里渐渐感到一个要求：有些体验，永远在我脑里再现，有些人物，我不断地从他们那里吸收养分，有些自然现象，它们给我许多启示。我为什么不给他们留下一些感谢的纪念呢？
由于这个念头，于是从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古的名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的被遇，凡是和我的生命发生深切的关联的，对于每件事物我都写出一首诗：有时一天写出两三首，有时写出半首便搁浅了，过了一个长久的时间才能续成。这样一共写了二十七首。
到秋天生了一场大病，病后孑然一身，好像一无所有，但等到体力渐渐恢复，取出这二十七首诗重新整理誊录时，精神上感到一种轻松，因为我满足了那个要求。
《天蓝色的彼岸》
作者：【英】亚历克斯·希勒
出版社：北京联合出版有限公司
这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。
小男孩哈利因车祸去了另一个世界。在那里他加入了等待去天蓝色彼岸的队伍。但他还挂念着爸爸，妈妈，姐姐和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰到一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友告别， 向他们表示歉意和深深的爱…...
我暂且称它为“家乡”吧。阿瑟叫它“这一边”。他说，人活着一定是在“这一边”，不然死了就不会去“另一边”。好吧，这都是他说的，虽然对我没有多大意义。事情似乎应该是这样：你本来应该活得很久，一直活到老态龙钟的时候，一天比一天衰弱，然后无疾而终。阿瑟说，优选的方式就是穿着靴子躺在床上死去。
可我不明白人为什么要穿着靴子躺在床上？除非已经病入膏肓，连脱鞋的力气都没有了。可就算如此，也应该能料到总会有人帮你脱掉的。而且，据我所知，要是我穿着靴子就上床，我妈妈一定会大发脾气，可能还会勃然大怒，甚至是大发雷霆。
