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龙年说龙:专用还是专崇?祥瑞抑或惩罚?(2)

时间:2024-03-03 02:20:01来源:界面新闻

在明朝正德皇帝在位时,龙见变得愈加频繁。正德是明代最为荒唐的皇帝,历史上对他的评价多数为“荒唐无道”、“不问政事”等等。《哈佛中国史》编者、历史学家卜正民看到,在《万历野获编》的《正德龙异》篇中,明代文学奖沈德符不断地把每一次龙见和皇帝事迹联系起来。甚至,皇帝之死也与龙有关——正德在长江流域醉酒坠水生病,三周后去世,沈德符暗示,水是龙的标志性元素,正德的死是龙的所作所为。

龙见伴随着明朝皇帝的政治危机和自然灾害,嘉靖皇帝、万历皇帝、崇祯皇帝都深受龙见的困扰。然而人们真的能看到龙吗?为什么会有那么多人说自己看到了龙?卜正民举例,有威尔士的农民声称自己在农田附近看见了黑豹,可当地根本不适合黑豹生存。他给出的原因是,黑豹“为那些宣称看到它们的人提供了一个掲示看不到或说不出来的东西的机会”。在威尔士,狐狸可以尽情地繁殖和捕食家禽家畜,可是普通的贫苦农民却不遭法律允许猎狐,这导致了他们的怨恨,无能为力的农民把黑豹当成了一种可以抵抗国家权力的自然力量。卜正民认为,普通人看到龙的情况也是类似的——龙,可以让普通民众想到自己“在面对不可预测的上天和时而冷酷无情的国家时的脆弱性”。

君主专制政体的要害,就在于人君缺少制约。能够制约龙,意味着能够驾驭天命,继承大统。龙驯服还是不驯服,对于君主来说很重要,龙从而成为了少数可以制约人主的外部权威。因此,在普通民众眼中,对于那些用暴政、苛政扰民的昏君,龙就潜伏在那里,等待着惩罚他们。


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