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时间：2023-02-04 12:36:01来源：互联网
文｜Mempool（微信公号：Mempoolweb3）
Twitter的混乱激发人们去寻找真正的去中心化的“耶路撒冷”。去中心化协议Nostr，简单地依赖于加密技术的公私钥对和“relay”，让用户真正掌握了社交媒体的自主权，提出了一个近乎理想的去中心化社交网络构想。它也因此受到web3社区，尤其是崇尚抗审查、免许可的“比特币神教”的追捧，这个神教的著名教徒Twitter的创始人Jack Dorcy每天都在Nostr上疯狂发布消息。
"Nostr"是一长串英文单词的缩写，Notes and Other Stuff Transmitted by Relays，翻译过来是用中继器来转发笔记和其它东西。也就是这个简单的句子，说明了Nostr去中心化、抗审查的本质，而在它第一份的文档当中，它就表达了这个目标：创建一种抗审查的全球社交网络。
“Relay”是Nostr协议最重要的概念。是这个网络里的运行者，负责转发用户的消息，它有点像一个公告栏。Nostr对这个“公告栏”的权限作出了规定：负责转发消息，虽然有权拒绝转发消息，但是无权篡改消息。而Nostr之所以是一个去中心化的网络，核心在于任何人都可以运行一个relay——就像运行区块链网络中的节点一样，无需一个中心化实体批准的。对于用户来说，这就意味着他们获得了一个永远不会被屏蔽的社交网络——如果被一个relay拒绝，可以寻找另一个relay甚至是自己运行一个relay。在Twitter中，当Twitter决定要屏蔽用户的某消息时，用户就无法发送这条消息，而在nostr，你永远可以找到发布消息的布告栏，甚至是自己建一个布告栏。
让web3信徒们彻底着迷的是Nostr利用公私钥对作为用户身份，完美地实现了web3中的“主权个人”。
主权个人，被视作加密货币的启蒙思想，也是Web3世界的重要精神。主权个人这个词来源于1997年詹姆斯·戴尔·戴维森和威廉 里斯·莫格勋爵出版的同名小说《主权个人》（The Sovereign Individual），他们预言一般地指出社会会由工业化经济向信息型经济的转变，绑架个人权利的传统权力结构和宏大叙事会趋于解散，数字货币等新的技术问世，会让个人有条件实现个体价值。
公私钥对，是不对称加密技术中的概念，常常被用于做“数字签名”，来保证信息由某个人发送以及完整性。
这里面有几个核心要点：
私钥，只有自己知道，是一串随机的字符串；
公钥，是公开的，由私钥经过一系列数学运算得出，而这个运算过程不可逆，知道公钥的人无法倒推出私钥；
信息发送方，用私钥生成一个公钥，作为签名和信息一起发送；
信息接受方，虽然不知道发送方的私钥，但是看到公钥就知道这条信息一定是持有私钥的那个人发送的，因为这串公钥只有持有那串私钥才能生成，无法造假；
在Nostr网络里，用户发送一条消息时，先使用私钥去生成一个签名，这个签名跟信息一起发送给转发器，转发器再将这条消息发送给客户端，客户端会根据这个公钥签名，验证这条消息到底是不是某个私钥持有人发送出来的。
相比Twitter等传统中心化的社交网络，Nostr毫无疑问解构了中心化的权力，将权力还给了用户个人。在Nostr网络里，只要你持有一个公私钥对，你就在这个网络里可以拥有一个身份，而在Facebook、微博等传统网络里，你都需要向一个主体申请一个账号。
相比长毛象等去中心社交网络，Nostr还是更进一步。在长毛象之所以受到Twitter出逃用户的热爱，是因为它是去中心化的——任何人都可以在运行一个长毛象服务器，建造一个联盟，而用户可以选择任何一个联盟居住。但在这个模型中，仍然有主体的存在，建立联盟时，先有一个服务器，而用户的身份注册在这个服务器之下。当用户要将自己的数据和身份迁移到其它联盟时，还需要联盟主持的配合。相比之下，在Nostr中，私钥掌握在自己手上，有了私钥就可以生成一个身份，不需要任何人的批准，无需向任何人申请。
如果说长毛象是Twitter难民的庇护所，lens protocol受到以太坊社区的喜爱，Nostr则受到比特币神教的追捧。作为著名教徒Twitter的创始人Jack Dorcy，不仅曾给开发者fiatjaf捐赠了24个比特币，现在在这个网络上也极其活跃，在twitter上也公布了自己的Nostr公钥。
这并不难理解，在去中心化、抗审查这一点，毫无疑问Nostr继承了比特币的精神——比特币要做的是一个点对点的价值传输协议，解构传统金融体系，Nostr要解构的是传统设计网络。
但是除此之外，Nostr协议极其简洁的特质，也让人看到了比特币的影子。
