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时间：2024-04-04 20:19:56来源：新媒体
十几年前，他父亲热爱设计，由他绘制的花圈纹样，基本改写了整个村子的花圈格局，并且沿用至今。早在2008年，他家就有价值1800万元的花圈，从河北运到东北售卖。
秉持着这种设计之魂，匠人精神，他家的殡葬事业版图逐渐扩大到了更为绿色环保的寿衣和骨灰盒方向。
在他家，每款寿衣，都有自己的名字。
每款骨灰盒，都是“孝心定制，百年好盒”。
唐装西服中山装，呢子大衣配首饰，由于实在太过精致，要不是我拦着，同行的同事直接想当场下单。
活人穿着体面，死人穿着安详，要不是这些衣服胸前没有扣子，只有魔术贴，你还真的分不清到底是做给死人还是做给活人的。
今年，小陈总野心勃勃，试图继续扩大生意版图，发誓把骨灰盒和寿衣带出国门。
曾经有一位来自非洲尼日利亚的小哥，在网上指着骨灰盒问他：
请问这是否是一种工艺品?
毫无疑问，如此精致雕刻的骨灰盒，那必须是工艺品。
小哥继续发问：这到底能用来装啥?
小陈总沉思半响，总不能告诉人家“装你祖先的骨灰”吧，他只能说，什么都可以装。
南非小哥欢天喜地地以国内两倍价格下单，买回去装上了遥控器和打火机。
但小陈总的野心还不止步于此，他今年的另一大目标，是带着寿衣撬开欧美市场。
我愚蠢地发问：难不成欧美人下葬也要开始穿中式寿衣?
小陈总意味深长地对我说：“你睁眼瞧瞧我们店里的衣服，和普通国风服装有什么区别?”
一瞬间我悟了，怪不得我在做牛马，人家在做首富呢?
临走时小陈总说要送我们一人一条围巾，遭我们拼命婉拒了。
实在不知道这围巾带回家，是该勒在脖子上，还是吊在房檐上。
小陈总对此嗤之以鼻。
作为资深殡葬从业者，小陈总对于把寿衣穿在身上这件事毫不在意，毕竟他晚上还要亲自穿上寿衣，在短视频平台上，为广大群众直播带货。
这里是世界上最美好的地方
如果说阴间是阳间的镜像，那跟阴间相比，阳间仿佛才是地狱。
而米北庄这条街，就是全世界最美好的地方，真正的“蜂蜜与牛奶流淌之地”。
处处写满了美好的祝福，四季发财、大富大贵只是基操，子孙男上哈佛、女上剑桥，才算本事。
这里财富堆积成山，摇钱树直接批量生产，极品大金条泛滥成灾，数控元宝机爆金币永不停歇。
这里处处都是引人发笑的“魔幻现实”，他们用魔幻本身提醒你，这并不是现实世界应该存在的东西。
但魔幻只是折射了现实。
来自这条街的物品，无论是保镖、看门犬还是奢侈品，最终命运都是遭付之一炬。
火光滔天中，从此地消失遭传送到另一个世界。
在无神论的观念看来，这一切当然都十分荒诞。想一想也不难发现其中的矛盾之处，去世的亲人到底去了哪里，如果是天堂，不就是享受荣华富贵吗，为什么还一定要给亲人烧去财富?
但是当你对另一个人的思念足够强烈，也许再荒谬的事，融易新媒体消息，也可能会选择相信。
《烧纸》中有这么一个故事。
一位女士，为了送去世的父亲去美国旅游，她按照阴间货币计算了机票、住宿的价格，买了相应的鬼票给父亲烧过去。
而在纸扎评论区，你也能看懂这一切的意义：
“细节都考虑到了，感谢店主，这是我唯一能为哥哥做的事了。”
“妈妈生前没住过大房子，给她买一套别墅，希望她在那边过得安稳。”
“希望爸爸收到这套剃须刀会喜欢。”
有多少骨肉分离的痛苦，所爱的人活着时，没能弥补的遗憾，就有多少人试图用这种方式，来寄托自己的情感。
采访中我们问小陈总，做殡葬行业，赚死人的钱，心里会有什么过意不去的地方吗?
他的回答是：这不是钱的问题，而是我们让一个人体面地离开世界，为他们的家里人提供了抚慰，这是一件好事。
米北庄关于阴间的一切想象，都只是活着的人的表达通道，人们在其中寄予希望、愿望和情感。
他们在这里购买的不只是魔幻丧葬用品，而是孝顺、是慷慨、是思念。一种渴望与逝者继续联系的强烈愿望。
那些无形中支配着我们做出“非理智”行为的东西，未必是鬼怪或者迷信，而是我们内心深处，无法遗忘、无法释怀的情感。
就像《小王子》里说，“能体会事物本质的只有我们的心灵，因为真正重要的东西肉眼无法捕捉。”
死亡并不是一切的终结，只要一直遭爱的人怀念，灵魂就不会真正消失。
