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时间：2024-06-04 02:31:09来源：界面新闻
在公元六世纪的一个分娩故事中，一位富贵人家的孕妇独自半蹲在衡木上分娩。房外，她的公公和一位高僧隔着窗户指导她调息，以助她顺利生产。
历史学者李贞德追踪了这个分娩故事先后经两位士大夫抄录和转载，她想弄清楚的是，男性医学专家对产妇和助产妇的评价，透露了什么样的身体观与性别观？被到品头论足的女性，又表现了哪些医疗照顾上的能力与特色？
过去研究中国医疗史时，大多关注著名医生的理论和病例。这本书的重点则在女性在医疗中的作用，从她们的角度看待日常卫生、就医过程和疾病治疗。李贞德指出，女性在传统社会中实际上从事着各种医疗照顾工作，然而女性行医在制度上被遇挫折，参与制药则在文化上受到质疑，史传医方既不以诊病疗疾为女性的职分，男性医者对于助产主力的妇女亦贬多于褒。我们发现，古代女性承担了生育的重任，却没有解释生育的权力。
《古典音乐界的亚洲人》 [美]吉原真里 著 梁爽 译郎朗、马友友、谭盾、小泽征尔、内田光子、郑明勋、张永宙……如今大量亚洲面孔活跃在西方古典音乐世界，古典音乐真的具有普世性，能超越种族、身份和文化的界限吗？
作为一名日裔美籍学者，吉原真里向我们展示了两极是如何相遇的。西方古典音乐从欧洲大陆的源头传播至美国，接着又传播至亚洲——现在又“逆流”回来。演奏者的母语会影响聆听或表达音乐的能力吗？音乐的文化意义或地位是凌驾于艺术价值之上的吗？吉原真里面对亚洲古典音乐家在西方世界日益增加的关注度和影响力，展开了这项“把自己作为方法”的民族志研究。“作为一个曾经严肃学习过音乐，并且在美国生活的亚裔，我对在音乐追求的道路上且带着多重文化身份在自己作为少数群体一员的社会中生活所感受到的愉悦和痛苦，的确有很深刻的理解。”
《电影，我略知一二》 贾樟柯 著贾樟柯的《风流一代》是近期戛纳电影节入围电影里备受关注的一部，这对他并不特别，早在2006年，他的《三峡好人》就夺得了威尼斯金狮奖。少年时，贾樟柯曾展示出了对文学的兴趣，中学他便在《山西文学》发表小说。由于数学成绩不佳，考大学时他遭父母送到太原的山西大学美术班，以准备考取美术院校。在那段时间里，贾樟柯经常去学校附近的“公路局电影院”看电影，后来他决定报考北京电影学院，并于1993年考入文学系。
书中，融易新媒体消息，贾樟柯以百余部经典影片为案例，从电影观念入手探讨了多个主题：为什么要用长镜头？什么是电影的运动基因？如何理解创新和反叛？什么是作者电影？如何进行场面调度？纪录片是否也是电影？他深知导演在创作时，每时每刻都在做出决定，而支撑导演迅速而高质量做出决定的，是日积月累对电影的理解。
《将“芯”比心 : “机”智过人了吗？》 周昌乐 著在阿尔法狗、ChatGPT、AGI系统等惊人的人工智能成就下，人类对机器的认知不断深化，它们常常导向一个问题：人类创造的智能机器是否能超越人类智慧？
《将芯比心》从视觉感知、语言理解、容错思维、意识能力等多个角度，阐释了机器智能难以超越人类智慧的原因。书中感慨道：AI（唉），机智终究难以超越人，人类拥有的情感、意识和创造力远非基于逻辑计算的机器可及，或许只有未来的脑机混合智能才能开辟机器超越人类智慧的道路。
本书作者周昌乐是北京大学理学博士，厦门大学教授，他的研究涉及主题包括计算、智能、语言、逻辑、心脑、中医、禅学、琴学、易学等。
《旧物的灵魂》 郭婷 著
